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Tüllinger Skulpturen

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Das Dreieck des  grüngerahmten Schildes weist ein Naturdenkmal aus. Es krönt die Wegweiser-Stange an einer Weggabelung auf dem Obertüllinger Lindenplatz. Das Schild, das in ganz Deutschland Naturdenkmale anzeigt, verrät mir nicht, ob hier ein flächenhaftes Naturdenkmal (FND) gemeint ist oder ein Einzelgebilde-Naturdenkmal (END). Recherchen ergeben, dass von den zehn im Landkreis Lörrach ausgewiesenen Naturdenkmalen keines ein FND ist, alle sind END, und zwar jeweils bestimmte Bäume: ein einzelner Baum (Eiche, Lärche, Mammut, Platane, Magnolie etc.), zwei Bäume (Traubeneichen) oder auch drei (Feldahorne). Das Tüllinger END aber umfasst mit großem Abstand die höchste Baumzahl: 45 Winterlinden.

An diesem Sonntagmittag Anfang Mai tragen die Obertüllinger Winterlinden bereits ihr Frühsommergewand. Nach einem Blick Richtung Osten hinüber ins Wiesental und auf erste Schwarzwaldhöhen nehme ich den Weg auf der Westseite links am Schild vorbei. Er verweilt zunächst auf der Hügelkuppe und erlaubt den Augen das Changieren zwischen Ferne und Nähe. In der Rheinebene das Band des Flusses, die Horizontlinie geschwungen gezeichnet im Blau der Vogesengipfel. Dann das Eintauchen in den Laubwald. Die Augen haften an Naturskulpturen. Alt- und Totholz ist belassen, dicke Stämme säumen verlässlich den Wegrand. Andere, hochaufragende, touchieren die Himmelszonen. Wieder andere, schmale, stoßen wie ein Queue durchs Grün des Blattdickichts. Höhlenbrütende Waldvogelarten fühlen sich im alten Buchenwald wohl, zeigen sich mir aber nicht. Exemplare der horstbrütenden Raubvögel geben sich auf ihren Ausflügen in das dem Wald benachbarte Offenland zu erkennen. Die offene Kulturlandschaft mit ihren Mäh- und Obstbaumwiesen, ihren Kleingärten und Rebhängen erreiche auch ich wieder, nachdem der Weg sich sanft hinab geschlängelt hat.

In Jonathan Droris Buch In 80 Bäumen um die Welt lese ich von den Buchen, die man suchen soll, vom Schutz, den die glatte, geschmeidige Rinde bei Gewittern bieten kann. Und ich lese von dem, was die Buche mit dem Schreiben verbindet. Buchenholz diente den Germanen für Schreibtafeln, in die Schriftrunen geritzt wurden. Die Begriffe für den Baum und das, was aus den Schreibtafeln entstand, näherten sich in der Sprache. Ich recherchiere weiter: das althochdeutsche buoh und das mittelhochdeutsche buoch waren Pluralformen, die wahrscheinlich für Runenzeichen, später allgemeiner für Schriftzeichen, Buchstaben und auch Schriftstücke standen. Ob das Buch wirklich verwandt ist mit der Buche, gilt als nicht gesichert. Die Brüder Grimm jedenfalls hielten in ihrem Deutschen Wörterbuch verwandschaftliche Bande für durchaus möglich. Ich werde daran denken, wenn ich das nächste Mal die Tüllinger Skulpturen umrunde.

(Jonathan Drori: In 80 Bäumen um die Welt. Illustrationen von Lucille Clerc. Laurence King Verlag, Berlin. 2.Aufl.2022)

Tüllinger Berg | Regierungspräsidium Freiburg https://share.google/LZAj34Zt0gc2lpTa5

Allgemein

Vierter Sonntag nach Ostern – Cantate

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Im evangelischen Kirchenjahr ist am heutigen vierten Sonntag nach Ostern der Sonntag Cantate (das katholische Kirchenjahr zählt die Bezeichnungen der nachösterlichen Sonntage anders). Allen Sonntagen zwischen Ostern und Pfingsten gemein ist der Ausdruck der österlichen Freude.

Singt dem HERRN ein neues Lied, denn er hat Wunder getan – der erste Vers des Psalm 98 ist der Namensgeber und im Herrnhuter Losungsbüchlein dem heutigen Sonntag zugeordnet, wie auch der gesamte Psalm als vorgeschlagene Bibellese. Ich zitiere noch die Verse 4-9 (sämtlich nach der Elberfelder Übersetzung 2006):

Jauchzt dem HERRN, alle Welt! Seid fröhlich und jauchzt und spielt! Singt dem HERRN zur Zither, mit der Zither und der Stimme des Gesangs! Mit Trompeten und dem Schall des Horns jauchzt vor dem König, dem HERRN! Es brause das Meer und seine Fülle, die Welt und die darauf wohnen! Die Ströme sollen in die Hände klatschen, alle Berge zusammen sollen jubeln vor dem HERRN! Denn er kommt, die Erde zu richten. Er wird die Welt richten in Gerechtigkeit und die Völker in Geradheit.

(statt Gerechtigkeit haben Martin Buber und Franz Rosenzweig das Wort Wahrspruch gewählt in ihrer Übertragung des Textes)

(Foto: Claude’s Message am 1.Mai)

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Tag der Badenden

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Die Fondation Beyeler scheut sich nicht, ihr Areal immer wieder bespielen zu lassen, und das nicht nur am Familientag, auf dem Erzählteppich oder beim sommerlichen Sound Garden. „Leichter, freier und mit einem Hauch von Humor“ wünscht sie sich eine „neue Art des Sehens“ .  Der 1. Mai scheint geeignet für den „spielerischen Geist von Maurizio Cattelan“: Cezannes Badende sollen aus Rahmen und Zeiten heraustreten und die BesucherInnen in sie hinein oder so ähnlich, jedenfalls sollen sich Grenzen zwischen Exponaten und Betrachtenden verflüssigen.

Das muss ich doch unbedingt erleben, in der Rolle einer stillen Beobachterin, mein Museumspass gewährt mir ja nicht nur das erfreute Willkommen des Kontrolleurs (lilagetönte Brillengläser mustern und lächeln), sondern auch ohnehin und in jedem Outfit den ausgelobten freien Eintritt. Den nämlich sollen zudem jene erhalten, die die Ausstellung an diesem Tag in Badekleidung betreten. Was bedeutet, dass dem vollständigen Ineinanderfließen der Badeszenen doch Grenzen gesetzt sind, denn bar jeglicher Kleidung soll man nicht durch Räume und unter Bäumen flanieren. Petrus oder die Wettergötter sind von der Idee offenbar begeistert und unterstützen das Vorhaben kräftig. Und so gehen, sitzen, liegen, stehen tatsächlich Badeanzüge, Bikinis und Badeshorts, Adiletten, Strohhüte, Sonnenbrillen, Handtücher und Bademäntel (figur- und altersvariiert) zwischen Gemälden und Vollkleidungs-Gewändern (sportiv bis hochelegant) oder in den Grünrotbraunsymphonien des Parks, bewegen sich entspannt oder üben sich als Statuen.  

Im Park füge ich mich sitzend und lesend in die Szenerie ein, der Teich wirft sein Lichtspiel auf den Porphyr der Gebäudesäulen, europäischer Sprachenmix rieselt dezent als Hintergrundmusik, nur kurz fällt ein Bimmeln der Tram hinein, offenbar gibt es noch eine Welt da draußen, nah und  – mag sein – auch fern, denn durchs nicht nachlassende Himmelsblau ziehen unaufhörlich lange weiße Streifen, von winzigen silbrig glänzenden Punkten angeführt. Aber dort hinten, im Gartenpavillon, im Gegenlicht, mit wohlgefälligem Blick, ist das nicht Monsieur Cezanne? Inkognito?

(Cezanne. Fondation Beyeler, CH-Riehen, noch bis 25.Mai 2026)

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Paraphrasen

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Das Kunstmuseum Basel zeigt noch bis 23.August 2026 eine Ausstellung mit Werken der wegweisenden amerikanischen Malerin Helen Frankenthaler (1928-2011). Im achten von neun Ausstellungssälen im zweiten Stock des Neubaus finden sich die sogenannten Paraphrasen der 1980er Jahre. Helen Frankenthaler interagiert in dieser Zeit erneut stark mit verschiedensten Werken der Kunstgeschichte, z.B. mit japanischen Holzschnitten (For Hiroshige 1981, Sammlung Reinhard Ernst, Wiesbaden), aber auch mit Gemälden von Gustave Corbet, Édouard Manet und Claude Monet (Claude’s Message 1976). Sie kopiert die Vorlagen nicht, sondern transformiert sie in ihre eigene Bildsprache, sie knüpft an Vorbilder an, sucht und findet in der Auseinandersetzung den eigenen Ausdruck. Bereits ab 1956 hatte Frankenthaler Arbeiten geschaffen, die auf Begegnungen mit Werken aus unterschiedlichsten Zeiten, verschiedensten Stilen und Techniken reagierten, z.B. solchen von Tizian (Portrait of a Lady in White 1979) oder von Marie Laurencin; in Saal 3 (Hommage an die Malerei) zu sehen auch das 1960 entstandene Fabritius Bird (Helen Frankenthaler Foundation New York) samt der Vorlage in Form einer Postkarte: Der Distelfink des niederländischen Malers Carel Fabritius (1622-1654). Dabei erhält Frankenthaler Inspiration häufig durch Museumsbesuche, Reproduktionen von Gemälden pinnt sie an ihre Atelierwand, oft sind es Postkarten. Prägende Einflüsse haben über viele Jahre auch Reisen durch Europa, wo sie ebenfalls durch die Museen streift (durchs Kunstmuseum Basel 1974); in Vitrinen liegen Frankenthalers Museumsführer, in die sie Anmerkungen geschrieben hat (z.B. Louvre 1956). Schon mit Anfang zwanzig arbeitet Helen Frankenthaler im eigenen Atelier in Manhattan, mit dem Kunstkritiker Clement Greenberg, ihrem damaligen Lebenspartner, teilt sie die Passion, Galerien und Museen zu besuchen, und so startet auch die Ausstellung des Kunstmuseums Basel mit dem 1951 geschaffenen The Sightseers, deutscher Titel Die Ausstellungsbesuchenden, in das Frankenthaler mittenhinein schwarz ihren Vornamen gepinselt hat: Helen. Am 26.Oktober 1952 geschieht das, was in der Malerei wegweisend wurde: Frankenthaler erarbeitet mit vollkommen neuer Technik ihr Schlüsselwerk Mountains and Sea: sie schüttet stark verdünnte Farbe auf eine große, auf dem Boden ausgebreitete, ungrundierte Leinwand und bearbeitet diese von allen Seiten mit Pinseln, Bürsten, Schwämmen und anderem Werkzeug, die sogenannte Soak-Stain-Technik, bei der die Farbe ins Gewebe einzieht. Damit hat Frankenthaler ihren ganz eigenen Weg, ihre eigene Sprache gefunden. Im Basler Museum ist das Schlüsselwerk nur als kleine Reproduktion zu sehen, andere großformatige Werke aber lassen einen dem fließenden Leuchten der Farbflächen folgen.

Helen Frankenthaler: Porträt einer Pionierin der abstrakten Kunst https://share.google/Mo0oHuXOlhAZQciHT

Helen Frankenthaler: So ist die Ausstellung in Basel https://share.google/aedZwGFVq5Znqn759

memories

Ricordi d’infanzia 2

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

O-Ton Reisetagebuch Osterferien 1975

(eigentlich war ich bereits 16 Jahre alt, der Ton klingt aber noch sehr nach infanzia)

Ich zitiere von Sonntag, den 23.III.’75:

Unser erstes Frühstück in der Küche der Casa Palma war sehr fein. Nachdem wir uns so gestärkt hatten, gingen wir zu Fuß in den bekannten Kurort Gardone Riviera…Wir spazierten durch schöne enge Gässchen, über einen schönen kleinen Platz und dann Lungolago, d.h. die herrliche Promenade am See entlang. Es ist gut, dass noch nicht so ein Betrieb ist wie im Sommer. Dann lernt man die Orte viel besser kennen, finde ich. Die Promenade ist, glaube ich, ganz auf den See gebaut, denn in bestimmten Abständen sind immer wieder Dohlen, durch die man das Wasser sieht. Durch diese Dohlen fischen auch die Einheimischen solch kleine silbrige Fische. Es sieht sich ungeheuer komisch an. Nach diesem Spaziergang gingen wir wieder in eines der kleinen Gässchen in das Ristorante des Hotel Nord. Hier wurden wir von einer Südtirolerin, die gut Deutsch sprach, freundlich bedient. Wir bestellten jeder ein Menu. Es war aber furchtbar viel, und D. und ich konnten nicht alles aufessen. Als Vorspeise aßen D. und ich Spaghetti, Mama und Papa Gemüsesuppe. Als Hauptgericht nahmen Papa, D. und ich Fleisch mit Kartoffeln, während Mama gebackene Forelle (auf Italienisch: trota) mit Kartoffeln aß. Dann folgte als Dessert Caramelpudding bzw. Obstsalat. Natürlich tranken D. und ich, wie immer in Italien, Aranciata. Oh je, waren wir satt nachher, und wir schworen uns, nie mehr ein ganzes Menu zu bestellen. Jetzt wanderten wir gemütlich wieder ‚heim‘. Hier suchten wir die Liegewiese, die im Prospekt angezeigt war. Nun, Liegewiese ist etwas übertrieben, es ist ein kleiner Platz mit mehr Steinen als Gras, aber mit einem schönen grünen Holztisch und dazugehöriger Bank, einem Sandplatz, zwei Umkleidekabinen, ein paar guten Bäumen, auf die man ein Stück weit hinaufklettern kann (besonders wichtig für D.!), und eben am See. Wir setzten uns gemütlich ein Weilchen auf die Bank, doch war es hier nicht sehr warm, weil trotz Sonnenschein ein ziemlich kalter Wind ging, was hier am Gardasee für diese Jahreszeit ungewöhnlich ist. Wir fassten einen Entschluss, über den ich mich sehr freute: wir beschlossen, nach Verona zu fahren. Um halb vier ungefähr machten wir uns auf den Weg, und auf der Autobahn waren wir ziemlich schnell in Verona angelangt. Wir fuhren in die herrliche alte Stadt hinein und parkten das Auto auf einen Platz vor der Kirche Sant‘ Anastasia. Nun gingen wir zu Fuß durch die alten Straßen und Gassen, es war wunderschön. Wie freute ich mich! Mama und ich konnten auch gut einer unserer Lieblingsbeschäftigungen nachgehen, nämlich: Leute beobachten! Unser Ziel war, die alte Arena von Verona zu sehen. Doch zuerst stärkten wir uns in einem Café an einer Piazza, die von schönen alten Häusern umstellt war, mit Cappuccino und Tee. …“

(NB.: der damals verschriftlichte Wunsch, zu einer Freilichtvorstellung im Sommer wiederzukommen, ist mir erhalten geblieben )

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Ricordi d’infanzia

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Im Kurs fragt die Nun-wieder-Italienisch-Lehrerin heute, welcher Sinn uns am ehesten in die Kindheit entführt. Kurze Antworten und kleine Geschichten der Teilnehmenden fallen ganz unterschiedlich aus, bei etlichen ist es ein bestimmter Geruch, bei anderen sind es visuelle Eindrücke, bei wieder anderen haptische, zum Beispiel das Gefühl von Sand am Strand, wenige haben auch bestimmte Stimmen im Ohr. Ich weiß nicht, ob das Thema der Woche die Sinne sind oder Kindheitserinnerungen oder beides zusammen (das gehört natürlich zusammen, wissen alle, die einen im Schreiben unterrichten), jedenfalls wird es vom 1.bis 3.Mai im Dreiländergarten ein „Festival der Sinne“ geben, mehr als 100 Kunsthandwerker, Gaukler, Marionettenspieler und Musiker werden dort auftreten oder ihre Stände aufbauen, teilt die Badische Zeitung mit. Die Kolumne Unterm Strich befasst sich heute mit dem Hörsinn und fragt, wie eine Rose klingt, beim Projekt „Re-Connecting with Nature“ könne man das am 21.Mai herausfinden, schreibt Alexander Dick, die Rose würde die Tasten eines Klavierflügels in Bewegung setzen – das wäre ja durchaus spannend zu hören (und auch zu sehen, oder?), wo soll die Performance denn stattfinden – ach, „in der Freien Waldorfschule zu Köln, am Weichselring“. So langsam frage ich mich, ob die Kolumnisten der BZ in hiesiger Gegend nicht genügend Anknüpfungspunkte für ihre Zeilen finden, ich werde das weiter verfolgen. Einstweilen bin ich froh, dass ich nicht die „ultraschallartigen Klickgeräusche“ von gestressten Pflanzen hören muss, das würde mich ja in eine Kümmer-Unruhe versetzen, dabei fällt mir ein: hören Fledermäuse die etwa und versuchen dann, die Pflanzen zu beruhigen? Im Italienisch-Kurs jedenfalls kommt mir wieder eine Stimme ins Ohr, eine warme, ruhige, schöne Stimme: es ist die eines Sprechers auf einer Märchenschallplatte „Nein, Herr, der Wagen nicht. Es ist ein Band von meinem Herzen, das da lag in großen Schmerzen, als Ihr in dem Brunnen saßt“ – der Frosch ist erlöst und wieder ein Königssohn mit schönen und freundlichen Augen, und jetzt müssen die drei eisernen Bande nicht mehr das Herz des treuen, traurigen Dieners vorm Zerspringen bewahren, sondern dürfen selbst aufspringen, eines nach dem anderen, das Herz ist nun auch erlöst und die Freude bricht sich Bahn.

(Der Froschkönig oder der eiserne Heinrich, Kinder- und Hausmärchen KHM 1 der Brüder Grimm)

(Doris Dörrie: Leben-Schreiben-Atmen. Eine Einladung zum Schreiben. Diogenes-V. Zürich 2019, gelesen 2025)

(zu Märchen und Höreindrücken siehe auch Blogeinträge vom 28.Aug. und 19.Sept.2025)

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Friedhof am Hörnli

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

(zu Friedhof siehe auch Blogeintrag vom 26.Juli 2025)

Die zweite Woche nach Ostern hatte das Thema Friedhof gepachtet, obwohl man doch gerade von der Auferstehung kam (vielleicht auch gerade deshalb?). Wie man weiß, liebe ich Friedhöfe: die Stille, das memento mori, all die Namen und Daten, die Gesellschaft von Gießkannen, Grabmalen, Statuen, die Fragen, vor die sich das Gärtnern schiebt.

Das Thema der Kalenderwoche 16 startete bereits am Samstag, den 11.April, mit einem längeren Artikel der Wochenendbeilage der Badischen Zeitung  zu unerwünschter Werbung für Sterbeversicherungen, die dem Autor wohl immer wieder in den Briefkasten flattert und deren Intention er sich verweigert. Er möchte gerne noch ein Weilchen am Leben bleiben und kommt daher im Artikel zur abschließenden Aufforderung „Machen Sie Geschäfte mit dem Leben“, solche Geschäfte würde er dann unverzüglich unterschreiben.

Wie genau man sich das vorzustellen hat, sei dahin gestellt, vielleicht aber so, wie ein weiterer Artikel der BZ am Donnerstag, den 16.April, empfahl, nämlich Lottogewinne lieber zu Lebzeiten zu verkosten, und nicht – wie „im schönen Westerwald“ geschehen – lediglich der reichste Mann auf dem Friedhof zu sein. Der 16.April ist der Geburtstag des vielseitigen Menschen Sir Peter Ustinov, dessen Grabplatte auf dem Friedhof CH-Bursins laut Wikipedia außer dem Namen und den Daten 1921-2004 noch die Bezeichnungen „Writer-Actor-Humanist- Musicien-Membre de L’Institut“ trägt. Das Geburtstagsdatum reichte dem Autor der BZ-Kolumne Unterm Strich (Dominik Bloedner) offenbar zur Vernüpfung mit anderen Meldungen, und so ließ er Sir Peter Ustinov antworten auf die Frage, ob es „Glückspilze im schönen Westerwald“ gibt: „Was der Sinn des Lebens ist, weiß keiner genau. Jedenfalls hat es wenig Sinn, der reichste Mann auf dem Friedhof zu sein.“

Zumindest mit dem zweiten Teil der angeblich Ustinov’schen Sätze erklärte ich mich einverstanden und war außerdem am Montag, den 13.April, mit noch einem BZ-Artikel „Zur Ruhe (ge)kommen auf dem Hörnli-Friedhof“.  Ach nein, stimmt nicht ganz, an diesem Tag beschäftigte mich ja ein ganz anderer Gottesacker, den Hörnli-Friedhof musste ich nachholen. Katharina Kubon hatte in ihrem Artikel mit Worten und Fotografien den größten Friedhof der Schweiz beworben, viele Menschen würden die friedliche Atmosphäre auch zum Spazierengehen benutzen, Parkbänke die Möglichkeit bieten, Ruhe zu genießen, meist sei nur das Zwitschern der Vögel zu hören, in den Artikel fiel dann aber auch das tiefe Brummen eines Rasenmähers ein. Außer Beschreibungen der Wege, der Kapellen und Pflanzen, der Einzelgräber und Gemeinschaftsfelder, des Bärlauch-Geruchs und der Schriftzeichen aus verschiedenen Kulturkreisen vergaß die Autorin auch nicht, die auf dem Friedhofsareal verteilten Toiletten zu erwähnen.

Ich glaube mir selber kaum, dass ich bisher das 54 Hektar große Gelände nicht kenne, obwohl es im schweizerischen Nachbarort liegt und mit dem E-Bike leicht zu erreichen ist. Also radle ich am Ende der 16.Kalenderwoche Richtung Hörnli. Der Name leitet sich vom benachbarten Grenzacher Horn ab, einem Muschelkalkfelsen am Rand des Buchswalds und des Oberrheinischen Grabenbruchs, mit herrlichem Weitblick auf den Rhein und darüber hinaus. Vom Hörnli-Friedhof ist der Rhein nicht zu sehen, seine unmittelbare Nähe nur zu ahnen. Der Nachmittag hat einen Sonne-Wolken-Mix und fast sommerliche Wärme, ich betrete den Gottesacker durch einen Nebeneingang und bin sofort von der Parkatmosphäre gefangen. Alte Bäume filtern das Licht, breite Wege führen in die Ferne, schmale Pfade in Winkel, steinerne Gestalten kauern auf Sockeln oder stehen aufrecht mit gesenktem Blick, manche haben Flügel, manche falten die Hände, andere breiten die Arme aus, wieder andere herzen Tiere. Eine stille, einvernehmliche Gesellschaft, kaum gestört durch ein paar Vereinzelte, die sich im riesigen Rechteck des Geländes bewegen. Blauregen fällt über eine Mauer, eine Magnolie hat noch Blüten, das Weiß von Rosenbüschen dominiert die Mitte des Areals. Kletternde Efeuranken und Grünvariationen der Unkräuter beleben so manche Grabstätte, andere Gräber wiederum glänzen als Mini-Gärten gestaltet. Fische, Schafe, Hunde, auch Rehe begleiten mich und jene, auf deren irdischer Vergänglichkeit sie treu verweilen. Mir kommt eine Information aus dem Zeitungsartikel in den Sinn: muntere Rehe hatten sich auf dem Hörnli-Friedhof zu wohl gefühlt und sprunghaft vermehrt, das Justiz- und Sicherheitsdepartement Basel gab die Jagd frei, Überlebende wurden eingefangen und in den Kanton Jura umgesiedelt. Als ich schließlich beim Tor des Haupteingangs ankomme und auf die Allee aus Eibenkuben blicke, deren Achse zu einem von zwei großen klassizistischen Gebäuden gerahmten Plateau leitet, weiß ich nicht, wieviel Zeit vergangen ist. Ich schaue auf die Uhr und eine Tafel mit Öffnungszeiten, noch gelten trotz der sich zum Sommer streckenden Abende und Temperaturen Winteröffnungszeiten. Ich lasse also die Allee und den breiten Treppenaufgang für einen nächsten Besuch, zumal die Friedhofssammlung, das Schweizer Museum für Bestattungskultur, an diesem Tag ohnehin nicht geöffnet ist. Kaum habe ich das Tor passiert, weicht die Stille, es dauert etwas, bis ich mit Geräuscheinfall und Alltagsoptik zurechtkomme, dann steige ich aufs E-Bike, das ich über Wege und Pfade des Gottesackers geschoben habe, und radle Richtung Rhein.

Friedhof am Hörnli | Kanton Basel-Stadt https://share.google/oKjp3yGfGQLpqefbp

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Da ist Gott

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Mitten im Chaos eines zu räumenden Hauses spricht der Purzel, der keiner mehr ist (ich muss einen neuen Namen finden) diesen Satz aus drei schlichten Worten, die doch so gewichtig sind. Klar, ohne jeden Zweifel spricht er den Dreiwortsatz und zeigt auf ein großes Bild in weißem Rahmen. Das große, gerahmte Bild steht an eine Wand gelehnt, zusammen mit solchen ganz anderen Charakters, umringt von Flusen, Staub und sonstigen Dingen, die aus einem Leben überdauert haben. In kräftigen Farben ist darauf ein Mann zu sehen, der einen anderen jüngeren Mann herzlich in die Arme schließt. Der Nicht-mehr-Purzel kennt solche Bilder, in kleinerem Format, es sind Illustrationen des niederländischen Künstlers Kees de Kort aus der Kinderbibel. Das Motiv des großen Bildes im Rahmen muss aus der Geschichte Der verlorene Sohn stammen. Die Geschichte interessiert den durchs Haus springenden Nicht-mehr-Purzel gerade nicht sonderlich. Aber ist es nicht so, dass der einfache Dreiwortsatz genau ins Zentrum getroffen hat? Und: brauchen wir nicht immer wieder einen, der im ganzen heillosen Durcheinander, im Tohuwabohu der Welt eine andere Wahrnehmung hat, der uns aufmerken lässt, unsere Ohren öffnet und unseren Blick ausrichtet auf – wenn vielleicht auch nur kleine – Inseln von „Da ist Gott“ ? Da, in einer Geste, einem Lächeln, einem Windhauch, einer Melodie, einem Pinselstrich, einer Zeile, einem Gedanken, einer Blüte, einem Moment der Schönheit?

(siehe auch 1.Könige 19,11+12)

Allgemein

Dritter Sonntag nach Ostern – Jubilate

Veröffentlicht am von Friederike Achenbach

Der erste Vers des Psalm 66 ist der Namensgeber des heutigen Sonntags: Jauchzt Gott, alle Welt!

(lateinischer Introitus in der römisch-katholischen Messe Jubilate Deo omnis terra!)

Im Kirchenjahr befinden wir uns in der österlichen Freudenzeit, der Sonntag Jubilate erinnert an die erste Schöpfungsgeschichte, spricht vom schöpferischen Spiel der Weisheit vor Gott und jubelt über die Auferstehung als Neuschöpfung.

Auch der „Wochenspruch“ fügt sich in die Thematik ein, Vers 17 aus dem ersten Kapitel des Briefes an die Korinther: Daher, wenn jemand in Christus ist, so ist er eine neue Schöpfung; das Alte ist vergangen, siehe, Neues ist geworden.

Psalm 66 ist auch die im Herrnhuter Losungsbüchlein vorgeschlagene Bibellese, ich zitiere noch die Verse 6, 8 und 9: Er wandelte das Meer in trockenes Land: durch den Strom gehen sie hinüber zu Fuß . Dort haben wir uns an ihm gefreut. …Preist, ihr Völker, unseren Gott und lasst hören den Klang seines Lobes; der unsere Seele zum Leben bringt und nicht zugelassen hat, dass unsere Füße wankten!

(Alle Zitate nach der Elberfelder Übersetzung 2006)

(Foto: Im Konstanzer Münster, 23.April 2026)